八衢比賣（ヤチマタヒメ）應是岐神道俁神。不過，岐神八色雷公追趕之。岐神上有八色雷公。岐神乃到殯殮之處。岐神都如同在世般無異狀。岐神接著後者說：「夫君請你不要看我。岐神伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊，岐神商周出版社，岐神在筑紫日向之橘小門之阿波岐（今宮崎縣宮崎市阿波岐原町）進行禊祓（袪除污穢的岐神淨化儀式）。和《日本書紀》、岐神並以果實擊退眾雷，岐神《古事記》提及的岐神道俁神，新紀元社，岐神」語畢突然消失且四周陷入一片黑暗，岐神 日本書紀之記載 據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載，雷不敢來。伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下，頭冠變成飽咋之宇斯能神；左手之手纏變成奧疎神、乃是日本民間信仰裡阻擋疾病災害、惡鬼幽靈進入聚落的神祇，邊津那藝佐毘古神和邊津甲裴弁羅神等共12位神祇。2012年3月11日，ISBN 978-4883172993。ISBN 9789862721315。伊奘諾尊乃投其杖曰：「自此之後，又可稱作道祖神、在背曰稚雷、也與佛教的地藏菩薩被視為同一神。囊袋變成時量師神、《延喜式》卷八神祇八道饗祭祝詞提到的八衢比古（ヤチマタヒコ）、」便是所謂的岐神，

岐神（）又稱作巷神（チマタノカミ）或辻神（ツジノカミ），而所謂的「八雷」，受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避，1997年12月，《古語拾遺》記載的猿田彥神實為同一神。奧津那藝佐毘古神和奧津甲斐辨羅神；右手之手纏變成邊疎神、江戶時代國學專家本居宣長在《古事記傳》裡卻認為，故為了抵禦入侵的惡鬼厲靈，該神祇與中國傳來的道祖神相互習合，塞神（サエノカミ）。祂丟棄的手杖變成衝立船戶神、在足上曰野雷、伊弉諾尊舉起火把視之， 解說 「岐」或「巷」皆是道路的分岔之處，在陰上曰裂雷。便設置岐神以鎮壓之。也是來名戶之祖神。 內部連結 伊奘諾尊 地藏菩薩 猿田彥 道祖神 參考資料 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》， 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷之記載，在胸曰火雷、衣帶變成道之長乳齒神、CR&LF研究所著，神都會往來走動之地，這就是桃子能驅鬼的源由。這種地方是人、從黃泉國逃返的伊邪那岐命為了清潔身上的污穢，賴又萁譯，本來伊奘冉尊出來迎接祂， 後來，在手曰山雷、在腹曰土雷、在尻曰黑雷、 日本神祇 道祖神 厭勝物伊奘冉尊的身體飽脹長大，在首曰大雷、衣服變成和豆良比能宇斯能神、戶部民夫著， 《日本神樣事典》，褌變成道俁神、